Leider schließt eine solche Zielsetzung nicht ein, dass alle Mitglieder gleichberechtigt an der Neugestaltung der ihrer Gesellschaft teilnehmen. Soziologisch gesehen werden zwar alle Mitglieder von der Gesellschaft beeinflusst und beeinflussen ihrerseits die Gesellschaft, die Relevanz dieser Beeinflussungen sind aber je nach “Stand” des Individuums unterschiedlich.

Geht es in Deutschland um das Schlagwort Integration, so beschränkt man sich in der Debatte stets nur auf einen bestimmten Teil der Gesellschaft und lässt andere Gruppen völlig außer Acht. Kann dies darauf zurückgeführt werden, dass Menschen mit Behinderung zu wenig im Interessenschwerpunkt der Gesellschaft liegen, eine zu kleine Lobby haben oder man der Meinung ist, dass in diese Richtung schon genug getan wird?
Höchstens im Bezug auf ein inklusives oder zumindest integratives Schulsystem rücken Menschen mit Behinderung näher in das Zentrum der Aufmerksamkeit. Wobei es auch hier häufig um die Frage geht, wie gemeinsamer Unterricht sich auf die Lernerfolge der “nichtbehinderten” Kinder auswirkt und nicht umgekehrt.

Menschen mit Behinderung (wie auch andere Gruppen) passen nun mal leider nur schwer in das beschränkte Bild der leistungsorientierten Gesellschaft. Wer eine geforderte Leistung nicht erbringen kann, oder derjenige, von dem erwartet wird, dass er eine Leistung nicht erbringt, rückt in den Randbereich der Gesellschaft. Systemtheoretisch kann dann nur noch deswegen von Integration gesprochen werden, da selbst diese Menschen amtlich registriert sind und teilweise Ansprüche auf Wohltätigkeiten geltend machen können.

Also: Bevor der Blick auf das Neue, das zu Produzierende, geht, sollte man sich des bestehenden Systems bewusst werden und sich darum kümmern, was Gesellschaft ausmacht: nämlich alle Menschen, die in ihr leben.

Oder aber: ein Komet.

Da alles Andere zu weit führen würde und, weil ich sowas schon immer einmal machen wollte, hier zwei Literaturempfehlungen:
Feuser, G., “Geistigbehinderte gibt es nicht!”. Zum Verhältnis von Menschenbild und Integration
Wimmler, L., Die Institution Geistigbehindertsein verstehen. Kapitel 3: Was ist eine Institution?

Jawohl, eine formell korrekte Angabe der beiden Werke wäre angebracht, da dies aber keine Doktorarbeit oder eine kommerzielle Publikation ist, werde ich die korrekte Form nicht nachschlagen.

Ein völliges Umkrempeln der Gesellschaft erscheint schell als der beste, vielleicht auch einzige Ausweg aus dieser Zwickmühle. Da dies nüchtern betrachtet als so schöne, wie abwegige Träumerei eingestuft werden muss – die dazu notwendige Veränderung in entsprechender Zahl – ist noch nicht in Reichweite – stellt sich die Frage: Was nun?

Wie können wir den wahrscheinlich zutiefst menschlichen Drang nach mehr, der im Rahmen der Evolution stets gute Dienste geleistet hat, stillen ohne uns selbst aufzufressen? Möglicherweise gar nicht nur den Drang befriedigen sondern aktiv nutzen, zum Wohl unserer Art. Und aller die sie ausmachen.

Der Begriff der Wissens- oder Informationsgesellschaft als Nachfolgestufe von Agrargesellschaft, Industriegesellschaft und Dienstleistungsgesellschaft war schon nicht mehr neu, als ich ihn in der Schule lernte.

Was dort nicht vermittelt wurde war ein Aspekt von Information, sei es als Wissen(schaft) Kunst oder Unterhaltung der im Kontext von Wachstum nicht unbedeutend ist: Die Menge an Information die wir Produzieren, Sammeln und Nutzen können ist durch nichts in der Art beschränkt wie es die Produktion von immer mehr Autos mit immer weniger Menschen ist. Wir können Wissen schaffen, weitergeben und benutzen ohne auf eine Ressource außer unserer eigenen Kreativität angewiesen zu sein.

Vielleicht geh der nächste große Schritt der Menschheit in diese Richtung.

Vielleicht kommt auch in 100 Jahren ein Komet!

http://www.mydealz.de/9989/lokale-angebote-usb-umts-stick-fur-6e-fanta-4-freikarten-etc/

Kurz: Ein paar Leute regen sich auf. Ein paar Leute finden Kirche gut. Ein Haufen Leute redet über UMTS-Sticks; und ein Beitrag wird verbessert.

(Nur damit keine Missverständnisse, da hier ja drei fragwürdige Parteien involviert sind, auftreten: Es geht um die Kirche, nicht Computerbild oder die TelCo)

Inspiriert wurde dieser “Versuch” zu den Grenzen der Schnappbarkeit durch Kommentare wie:

Genau wegen Leuten wie dir werden solche Aktionen dann immer abgebrochen! Die Gier mancher Leute hier ist ehrlich erschreckend. Brauchst du denn 90 Gutscheine, wovon über die Hälfte bei Ebay landet?

Also ehrlich Leute übertreibt es nicht…

unter diesem Artikel: http://www.mydealz.de/9555/5-whopper-gratis-bei-burger-king-mit-eurer-hilfe/ .

Ich will Schnäppchenblogs nicht schlecht machen, hab auch schon von Angeboten profitiert die daher kamen.

Aber sich Gedanken machen ist ja auch für Schnäppchenjäger nicht verkehrt, und alles was man tut hat ab und zu eine kritische Auseinandersetzung verdient.

Die Story mit der Kirche hab ich übrigens von @holgi der eh immer toll ist.

can 16 year old german citizen buy beer in the us

Yes, oddly enough, each state has written into its constitution a clause that allows citizens of other countries to follow the laws of their own country in the US as a kind of strange biproduct of freedom of religion, wherein the foreigner simply states that drinking Coors Light is form of German worship.

Most cashiers don’t know this, so you will have to spend some time lecturing them before you’ll get your six pack.

Hätten wir das mal gewusst als wir mit 18 in den Staaten waren wa
So ein Käse aber auch.

Aber beides spielt in L.A.

Haha

“More seriously, this disproves the theory of history promoted by Marx and Tolstoy that says only social forces matter, not individuals,” Cochran claimed. “This shows that one man can make a difference.”

Early in the last millennium, the population of the world was, speaking very roughly, 1/20th as large as it is today. Therefore, the average man alive then has 20 descendants alive today in his direct male line. In contrast, with about 16 million direct male descendants, this one mega-ancestor was something like 800,000 times more successful than the average.

http://www.isteve.com/2003_Genes_of_History_Greatest_Lover_Found.htm

“Of course,” Tyler-Smith continued, “the ideal evidence would be a direct analysis of DNA from his remains. Unfortunately, the location of his tomb is unknown.” That’s because Genghis Khan wanted it kept secret. According to the annals, 40 “moonlike” virgins and 40 horses were sacrificed at his funeral for his posthumous enjoyment. Then, each of the 2,000 people who attended his funeral was massacred by 800 soldiers, who in turn were killed to preserve the secret of his tomb’s locale.

“Between that and the fact that he conquered most of the world, it’s fair to wonder if he was a little genetically unusual,” mused Cochran. “Of course, if you found his corpse and could extract his DNA, eventually, at some point in the future, you’d be able to clone ‘the Perfect Warrior.’ Do you think the Department of Defense would want an army of Genghis Khans?”

Also ich muss schon sagen, da kommt man sich ein bisschen unbedeutend vor. Aber das ist, wenn man sich überlegt wie der Kerl das gemacht hat, nicht so schlimm für mich.